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鹤山云乡猪嫲山宋墓考

时间:2006/8/29 15:49:33 点击:

  核心提示:“樟树下,陈猪嫲,梁蛤螟,李乌鸦。”这首歌谣流传于云乡一带,说的是云乡樟木树村附近的三座名山(古墓)。由于年代久远,“梁蛤螟、李乌鸦”今已无人能识,幸而在乡人的带领下,我们找到了其中最著名的“陈猪嫲”...

    “樟树下,陈猪嫲,梁蛤螟,李乌鸦。”这首歌谣流传于云乡一带,说的是云乡樟木树村附近的三座名山(古墓)。由于年代久远,“梁蛤螟、李乌鸦”今已无人能识,幸而在乡人的带领下,我们找到了其中最著名的“陈猪嫲”。
    “陈猪嫲”位于云乡樟木树村后不远处,土名猪嫲山,据说,山形曰“饿猪笨兜”。从墓穴往下望,前方左右各有一山,右边山视作“猪兜”(猪槽),左边山还真似一头饿猪,猪嘴正贴地拱向猪槽。据知情者说,原墓整座墓面均用石铺砌,墓前开神道,树四条望柱,两旁立石兽。可惜现墓面已面目全非,仅见一石棺和一石碑,幸好二者都刻有字,为我们考证该墓的年代及墓中人的身份提供了线索。
    石棺纵向卧于墓面,前高后低,以整块青页岩雕凿而成,棺下压一块青页岩石板;棺身大部分被泥土积埋,只露出前截上半部(图1);石棺前面自上而下阴刻“宋陈英翁批李氏墓”八个楷体字,字刻得很浅,笔画古拙,有宋钱之真书钱文风韵。这种于墓面立石棺的墓葬在本地并不多见,一般而言,石棺不是用来装硷死者的,故露出地面,作为墓葬的表征。此墓有别于常见的明中期之后的墓葬,为宋墓无疑。石棺应是始葬或葬后不久立的。
    石碑亦为青页岩,竖立于石棺之后,贴近岩边;碑面阴刻楷书“宋二世祖考任广宣谏议大夫陈英翁淑配李氏夫人墓”,字较大,刻得较深,无前者之古拙感(图2)。据碑文,墓主是宋代广宣谏议大夫陈英的妻子李氏“夫人”。
    陈英、李氏是何许人呢?据鹤山市址山《凌村陈氏族谱》和陈国良《凌村陈氏源流》:陈英的先祖陈文与族人迁居南雄保昌县珠玑里沙水村。陈文的曾孙陈辉,号凤台,因“差抚夷不行”被贬,公元1225年从沙水村举家南迁,约定逢冲则止,遇水居之。先迁清远,子孙随后陆续迁往广东各地。
    陈英即为陈辉第三子,字世德。生于南雄保昌县珠玑里沙水村。据载,他中式进土,任广宣谏议大夫,死后与父陈辉及母邝氏、庶母侯氏同葬清远县蒙里驿九龙潭。据此,陈英当死于清远。
    陈英的妻子李氏,为(南雄)沙水塘村郡守李公实长女。李氏与子孙继续南迁,分居台山、新会的冲金、广海、陈边、邓冲、黄冲、陈冲、豪冲等地。据陈氏《谟翁遗碟》之“始祖坟墓妣氏列后详悉”所记,李氏墓在云乡古峒(即猪嫲山李氏墓),此墓当为上述冲金等地的陈氏所立。上列地方陈氏奉陈辉为一世,陈英为二世,但实际上陈辉、陈英都没有来新会(指宋代的新会县,本文涉及的今台山、云乡、凌村均为其辖地),也就是说,实际始迁来的辈份最高的就是这位李氏“夫人”。其后裔后来又分枝到台山的麻园、古逻、丰江、白石、东坑、奇逢、三江、松子岭、和吕、衙里、康坑、大塘、上泽、海宴等地。
    陈英的七弟叫陈仁(墓在新会崖门),陈仁长子陈洛与部分兄弟子侄迁居凌村。至南宋样兴元年(1278),南宋皇帝退到新会,陈洛的曾孙陈元辅、陈英辅出粟饷军。以此推算,上推到陈英、李氏、陈仁这一代当生活在公元1250年之前。因此,李氏的卒葬时间应为南迁(1225年)之后,公元1250年之前,即南宋中后期。
    石碑上说陈英“任广宣谏议大夫”,称李氏为“夫人”。查宋代官制,无“广宣谏议大夫”;宋代设谏院,其长官为左、右谏议大夫(从四品官),无“广宣”或其他谏议大夫。另有不止一本《陈氏族谱》记载陈英为“广宣议大夫”,差一“谏”字,但也查无此职:故可能有误;
    “夫人”是中国封建王朝对官员之母及正妻的一种封号(有封号者,称为命妇,命妇又分若干等级,享有各种仪节上的待遇):历代封(赠)“夫人”的标准有所不同,宋代之制,执政以上之妻封“夫人”:执政是掌理国家政事的大臣,宋代之制,以枢密院使、中书侍郎、参知政事、尚书左右远等官称为执政,都是二品以上的大员。宰相与执政合称“宰执”,操掌宋朝中枢政权,相当于今天的中央政治局委员了。因此,李氏不具备封(赠)“夫人”的条件。此外,“夫人”又可解作对妇人的尊称。
    对照石棺和石碑上的文字,石碑比石棺多了3项内容,即“二世”、“任广宣谏议大夫”、“夫人”。为什么石棺上没有说陈英“任广宣谏议大夫”、李氏为“夫人”呢?要知道在中国封建时代,人们对等级是非常注重的,即使为了省字,也断不会将官阶和封号略去。故笔者认为,石棺和石碑不是同一时间立的,不排除有以下一个可能:如上所述,石棺是始葬或葬后不久立的,当时如实地刻上“宋陈英翁妣李氏墓”八个字,朴实、简明地点明了墓主的身份。明中期以后,流行修族谱,在修谱时往往加入一些不客观的内容,或攀附权贵,或添加功名。笔者觉得,这个“二世”的称呼应是后期才定的,即陈氏族人在修族谱时,才奉陈辉为一世,陈英为二世,有可能也在族语中加入一些不客观或未能证实的内容。因此,石碑应是明中期以后修墓时据族谱补刻的;李氏的“夫人”称谓应是尊称而不是命妇的封号。


    综上所述,猪嫲山李氏墓的年代为南宋中后期,墓主李氏是分布在台山、新会至少21条村庄的陈氏始迁祖。这一族人南迁,比流传甚广的咸淳九年(1273)以罗贵为首的大批珠玑巷人南迁要早近半个世纪。该墓是鹤山市为数不多的宋墓之一,也是目前发现能反映云乡历史的最早文化遗迹。

Tags:云乡 
作者:李锦飞 来源:鹤山文史·云乡专辑
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