带你云游斗门陈氏宗祠，小姨妈爱旅游作者此文内容：1937年至1942年底编写不符客观史实，这期间是知名本乡人士出钱出力与地下党领导人在斗门南山陈氏宗祠开办的南山（前进小学）任校长。希望能联系编者，请求联系人陈生电话：13360609839

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开基祖：陈思盟，明万历年间（1590），从湖南迁入兴安县斜皮堰村，字辈：“万国尚文廷，其忠佰世昌，熙和开景运”。已知从斜皮堰迁出的宗亲有：陈廷谔兴安县大江边村，陈廷元迁四川省资阳市雁江区等，请与之同宗的族人，予以联系，电话18777382898。

开基祖：陈思盟，明万历年间（1590）迁入兴安县斜皮堰村，字辈：“万国尚文廷，其忠佰世昌，熙和开景运”。联系电话18777382898。

田悼子和田和是一代人，不能写成2代。

祖籍山东，明朝时来甘戌边，定居繁衍至今，已知字辈为：有，继（积），光（万），学，俩字，海，永。有同源或族谱的宗亲可告知联系。电话18809436603

四川旺苍陈氏寻根游客

甘肃兰州青城陈氏字派有，继，光，学， ，海，永，明时自山东来甘戌边，定居至今。联系电话18809436603

陈经纬先生和陈氏各贤达,

您们好,

不才是一岭南古典文学爱好者（开平李氏）。

根据1933年版《开平县志》卷三十二《人物畧》记载：

“陈一濯,号水心 ... .由波罗迁三江,为先人营祠墓,置祭田...明邑人李江为撰《祠记》,盛称之...” 

这一篇李江盛赞陈一濯的《祠记》可能仍然收录于《陈氏族谱》。阁下能否抽出宝贵时间帮忙查阅查阅, 并有劳阁下上传呢？

若能提供这篇《祠记》, 不胜感激。

兼请陈氏各贤达帮忙查阅查阅。感激感激。

网站原谱扫描http://www.chens.org.cn/show.aspx?page=3&&id=992&cid=15这里扫描的《族谱》

附录有《三江陈一濯公生祠蒸尝碑》（扫描只有上半篇）是否即是李江所撰的《祠记》呢？

时间写为：“大明万历四年岁次壬子秋七月十一日重修“ , 但是李江卒于嘉靖年间,（抑或是嘉靖年间所撰刻, 至万历重修呢？）

原谱扫描http://www.chens.org.cn/show.aspx?page=3&&id=992&cid=15

您好：

不才是一岭南古典文学爱好者（开平李氏）。

根据1933年版《开平县志》卷三十二《人物畧》记载：

“陈一濯,号水心 ... .由波罗迁三江,为先人营祠墓,置祭田...明邑人李江为撰《祠记》,盛称之。”

这一篇李江称赞陈一濯的《祠记》可能仍然收录于《陈氏族谱》。

阁下能否抽出宝贵时间帮忙查阅查阅, 并有劳阁下上传。

若能提供这篇《祠记》, 不胜感激。

陈氏慎德堂，堂口对联：慎德家声久，颍川世泽长。据说老祖宗（姓名不详）来自徽州，再往前说是来自江西，再往前来自哪里我也不清楚。现已经传至八代，我是第六代。寻徽州、江西、或者其他地方有同样堂口的宗亲

我是海南文昌陈姓，泽字辈，据家里老人说，我支系于元末明初由福建莆田迁入海南文昌翁田，始祖公永祥公，始祖公于战乱平息后回莆田取谱，死于途中。各位宗亲若有我族线索请告知，万分感谢。

各位宗亲：听我爷爷讲，我们来源于云南昭通，到贵州赫章已经有八代人，族别为彝族，但爷爷已经去世，由于老一辈人没有将宗族来源传下来，故来此向各位宗亲求助，望得到宗亲的帮助，感激不尽！

各位宗亲：听我爷爷讲，我们来源于云南昭通，到贵州赫章已经有八代人，族别为彝族，但爷爷已经去世，由于老一辈人没有将宗族来源传下来，故来此向各位宗亲求助，望得到宗亲的帮助，感激不尽！

各位宗亲：若有知晓由云南昭通迁徙至贵州赫章的彝族陈姓宗族来源的，拜求告知！