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关于《儒洞陈尝户族谱》中谬误问题 的评论 　　[发表评论]
第 20 楼
表情 陈剑成会员 发表于 2016-2-29 23:45:46
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英翁，系辉公之三子。生四子：长日法，次日福，三日寿，四日悟。法翁生三子：长金山，次隅山，（住冲金横塘鹤头长河），三火山，（由冲金鹤头迁陈冲）。金山翁生四子：长师孟，次师仲，三师季，四师亮。福翁生一子日富（迁阳江东边）。寿翁生二子：长日年，次日养。悟翁生三子：长叔芳，次梦芳，三仲芳（俱迁邓冲）。
我系悟翁的 悟翁长子是梦芳 次子仲芳 三子叔芳 我有族谱记载的 长子梦芳同父悟翁住陈边《邓冲》次子仲芳迁那马 广海 三子叔芳迁新会溶村
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第 19 楼
表情 陈剑成会员 发表于 2016-2-29 23:49:21
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英翁，系辉公之三子。生四子：长日法，次日福，三日寿，四日悟。法翁生三子：长金山，次隅山，（住冲金横塘鹤头长河），三火山，（由冲金鹤头迁陈冲）。金山翁生四子：长师孟，次师仲，三师季，四师亮。福翁生一子日富（迁阳江东边）。寿翁生二子：长日年，次日养。悟翁生三子：长叔芳，次梦芳，三仲芳（俱迁邓冲）。
沙冈族谱也说错我悟翁的 三子叔芳是迁新会长子梦芳后裔就有迁阳江 迁阳江的是悟翁五世观德祖
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第 18 楼
表情 匿名 发表于 2015-11-14 19:36:46
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英翁，系辉公之三子。生四子：长日法，次日福，三日寿，四日悟。法翁生三子：长金山，次隅山，（住冲金横塘鹤头长河），三火山，（由冲金鹤头迁陈冲）。金山翁生四子：长师孟，次师仲，三师季，四师亮。福翁生一子日富（迁阳江东边）。寿翁生二子：长日年，次日养。悟翁生三子：长叔芳，次梦芳，三仲芳（俱迁邓冲）。
悟翁长子是梦芳 次子仲芳 三子叔芳
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第 17 楼
表情 匿名 发表于 2014-2-1 11:53:25
《儒洞陈尝户族谱》不存在作者所指的谬误，《儒洞陈尝户族谱》记载与沙冈记载是两个陈福后裔不同，不能类比。
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第 16 楼
表情 匿名 发表于 2012-10-31 19:59:46
福翁迁入新宁县冲金村定居，娶李氏，生富山、荣山二子。富山生师贤、师佑、师友、师圣四子，荣山迁香山县黄梁都麻子村。
师贤于元朝由新宁县冲金迁入新会县长岗村，娶仙洞村杨氏，生三子：真显（生于元贞年，终于元统年（即公元1333——1334年）、德翁、晚翁。

http://bbs.chens.org.cn/fengtai/show.aspx?id=412&cid=18
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第 15 楼
表情 匿名 发表于 2012-10-31 1:11:47
闰翁，系辉公之五子，生四子：长日龙图，次日龙洛，三日龙 ，四日龙 。（润公之子，徙居潮洲府潮阳县洛阳村）。

图翁，系辉公之六子，生三子：长日洛，次日篆三日范。（俱迁古冈深冲湾大岳）

仁翁，系辉公之七子，生四子：长日视、次日听、三日言、四日动。视、听、动三公失载。言公生二子：长日吁龄，次日春龄（原住深冲产湾江尾）。
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第 14 楼
表情 匿名 发表于 2012-10-30 1:46:45
英翁，系辉公之三子。生四子：长日法，次日福，三日寿，四日悟。法翁生三子：长金山，次隅山，（住冲金横塘鹤头长河），三火山，（由冲金鹤头迁陈冲）。金山翁生四子：长师孟，次师仲，三师季，四师亮。福翁生一子日富（迁阳江东边）。寿翁生二子：长日年，次日养。悟翁生三子：长叔芳，次梦芳，三仲芳（俱迁邓冲）。
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第 13 楼
表情 匿名 发表于 2012-10-13 16:50:09
陈太富是从富坑迁居沙冈，富坑只有英翁法祖后裔。好象七大袓的后裔的族谱都没有“福祖迁居富坑”的记载。



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第 12 楼
表情 CHEN 123 发表于 2012-10-11 20:34:00
“2.沙冈从元、明、清、民国每个朝代都修谱，最迟的一次是1999年编谱，一直都记载着福祖生一子太富。”表述失实。
据《阳东沙冈阖堡陈氏族谱》（旧谱）《阳江大沟镇沙冈乡陈族全谱》（新谱）的“太祖略述”记载：“考我太祖之太富三迁而至白沙，系南宋咸淳十年岁次甲戌，兄弟三十而人同来住数年间，兄弟各东西，去散徙移不定…”
说明太富是有兄弟的，并且同来白沙住数年后，兄弟再分散迁徙。

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第 11 楼
表情 CHEN 123 发表于 2012-10-8 9:25:57
从本文作者所提供的四点要素及沙冈族人的繁衍代数来看，《沙冈族谱》存在谬误。因为在明中期以后，流行修族谱，在修谱时往往会加入一些不客观或未能证实的内容，或攀附权贵，或添加功名。（据《阳东沙冈阖堡陈氏族谱》的记载，沙冈族谱也是这个时间段始修的。）而族裔繁衍代数是通过时间累积才能产生，是客观存在、人为无法改变的事实。如果谱记的年代与繁衍的代数相差的太远，只能是谬误，《沙冈陈氏族谱》就属于这种情况。
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第 10 楼
表情 匿名 发表于 2012-10-6 11:59:34
是《儒洞陈尝户族谱》失实？或者是《沙冈族谱》失实？
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第 9 楼
表情 匿名 发表于 2012-10-1 9:33:19
《沙冈陈氏族谱》在1999年修谱时，只修到第22代，如按每代25年计算是550年，再用550年从修谱时的1999年往前推算，应该是1449年，这才是沙冈的先祖到沙冈的年份，与《沙冈族谱》记载是咸淳十年（1274年），相差175年。既到不了族谱记载的年份，也到不了英翁福祖的年代。不知这样的推算对、错与否，望明香宗亲笑纳。
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第 8 楼
表情 匿名 发表于 2012-10-1 13:25:21
文中‘3.最有发言权的是一同迁徒居富坑的英祖嫡系宗兄法祖后裔《富坑陈氏族谱》中记述：“福翁是英祖之次子生一子曰富，迁阳江东边”。’也就是讲福翁生一子叫陈富，并非陈太富。

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第 7 楼
表情 匿名 发表于 2012-9-30 9:49:53
陈国良先生的《儒洞陈氏不一定系凤台后裔》的论点，论据都是有问题的，在《儒洞陈氏不一定系凤台后裔》一文中有评论。
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第 6 楼
表情 匿名 发表于 2012-9-29 10:24:26
文中所附的《儒洞陈尝户族谱》是顺治十一年（1659年）二月十三日，由炎公的十一世孙修辑。比《沙冈族谱》1915年的修谱，早256年。
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热门评论
匿名 发表于 2012-9-30 9:49:53
陈国良先生的《儒洞陈氏不一定系凤台后裔》的论点，论据都是有问题的，在《儒洞陈氏不一定系凤台后裔》一文中有评论。
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CHEN 123 发表于 2012-10-11 20:34:00
“2.沙冈从元、明、清、民国每个朝代都修谱，最迟的一次是1999年编谱，一直都记载着福祖生一子太富。”表述失实。
据《阳东沙冈阖堡陈氏族谱》（旧谱）《阳江大沟镇沙冈乡陈族全谱》（新谱）的“太祖略述”记载：“考我太祖之太富三迁而至白沙，系南宋咸淳十年岁次甲戌，兄弟三十而人同来住数年间，兄弟各东西，去散徙移不定…”
说明太富是有兄弟的，并且同来白沙住数年后，兄弟再分散迁徙。

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匿名 发表于 2012-9-29 7:57:44
文中“2. 沙冈从元、明、清、民国每个朝代都修谱，最迟的一次是1999年编谱，一直都记载着福祖生一子太富。”如果属实，沙冈陈氏应该不是凤台世系，理由是旺冲已有一支正宗的英翁福祖—富山的后裔；如果失实那就另当别论，沙冈陈氏就应该与旺冲陈氏核对福祖墓葬，看是否是同一福祖，以正谱归宗。

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匿名 发表于 2012-10-1 9:33:19
《沙冈陈氏族谱》在1999年修谱时，只修到第22代，如按每代25年计算是550年，再用550年从修谱时的1999年往前推算，应该是1449年，这才是沙冈的先祖到沙冈的年份，与《沙冈族谱》记载是咸淳十年（1274年），相差175年。既到不了族谱记载的年份，也到不了英翁福祖的年代。不知这样的推算对、错与否，望明香宗亲笑纳。
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匿名 发表于 2012-10-1 13:25:21
文中‘3.最有发言权的是一同迁徒居富坑的英祖嫡系宗兄法祖后裔《富坑陈氏族谱》中记述：“福翁是英祖之次子生一子曰富，迁阳江东边”。’也就是讲福翁生一子叫陈富，并非陈太富。

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匿名 发表于 2012-9-27 16:30:23
旺冲“果真有次弟荣山居香山县麻仔村及有后人的记载”。与《沙冈族谱》记载有偏差，请陈明香宗亲前往旺冲较对。这说明儒洞提供的谱料属实，虽不完善，陈明香宗亲是否应该感谢一下《儒洞陈尝户族谱》的记载。
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匿名 发表于 2012-9-27 17:24:16
根据《陈英——福祖世系图》陈国良编，好象没有阳江市大沟沙冈太富世系的记载，只有富山世系的记载、并且与《阳江沙冈英祖太富世系图》太富的记载是不同的，究竟太富是不是英祖的世系？或者富山是不是英祖的世系？明香宗亲应该与国良宗亲核对清楚谱料，并且更正错误的谱系。
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匿名 发表于 2012-9-29 10:24:26
文中所附的《儒洞陈尝户族谱》是顺治十一年（1659年）二月十三日，由炎公的十一世孙修辑。比《沙冈族谱》1915年的修谱，早256年。
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匿名 发表于 2012-9-27 16:23:20
据《旺冲陈氏家族的来源》记载“福翁迁入新宁县冲金村定居，娶李氏，生富山、荣山二子。富山生师贤、师佑、师友、师圣四子，荣山迁香山县黄梁都麻子村。”旺冲陈氏是英翁的直系宗亲，是英翁二子福翁的后裔，确有富山、荣山的记载。
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chen 发表于 2012-9-27 19:20:53
本文的《沙冈族谱》是1915年的修谱，与《儒洞陈尝户族谱》1756年修辑，相差159年，其可信程度不言而喻，况且《沙冈族谱》中同样存在张冠李戴，颠倒世系，如图公与仁公的世系，其他各祖的从略。从太富世系图及英翁后裔世系分析，太富是否是陈英世系置疑，需要有比《儒洞陈尝户族谱》更早的谱料来旁证，才有说服力。
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