你好,游客 登录 注册 搜索
第 5 楼
表情 陳天璇 发表于 2023-6-1 6:03:45
回复 陈经纬 的评论
天璇伯,不是我吹毛求疵,石头谱记陈巧公生于1242年,另外石头五世天祥公墓在鹤山渔翁撒网,娶冯氏。而台山斗山墩头及六村始祖从善公墓在上阁东山,娶梁氏。两者墓地不同,配氏不同,甚至时代也不同,石头天祥公即从善公的机会非常微。希望你们能引起注意!
想想這話題,按石頭譜,七一翁是宣祖的8世孫,宣-鳳閣-惠庵-仁甫-天祥-夢麟-有志-七一;按水東譜,七一翁是愷祖8世孫,愷-夢蚪-宗元-東五-從善-夢麟-有志-七一。意思是,橫看豎看,“七一”是鳳臺裔,算是“鳳臺論據”。但從“槎洲族譜”研判,這反而是“隨便套”。除了鳳臺世系有兩個“七一”,亦忘記陳猷六十歲才生陳巧(當是鳳閣),在下延代數上,陳宣的天祥比陳愷的從善遲生四十年,請問是誰去上閣東山。
第 4 楼
表情 陳天璇 发表于 2023-5-5 9:37:56
回复 陈经纬 的评论
天璇伯,不是我吹毛求疵,石头谱记陈巧公生于1242年,另外石头五世天祥公墓在鹤山渔翁撒网,娶冯氏。而台山斗山墩头及六村始祖从善公墓在上阁东山,娶梁氏。两者墓地不同,配氏不同,甚至时代也不同,石头天祥公即从善公的机会非常微。希望你们能引起注意!
族譜內容所以爭持,是因各有不同版本。以《石頭譜、東山朗尾譜》而言,《槎洲族譜》是以陳遇夫在清康熙(1703年)校的為據。內中,陳天祥墓在上閣老鼠岡,與祖妣梁氏合葬。陳巧有《六真君本傳》,沒載生年,死時九十六歲。陳遇夫在《本支考》稱,“傳(指陳巧傳)文與囑(提領)書”,則年代未符意,“多誤”。陳經緯君的掃描頁是今人拚揍版。在天祥條目,列有兩處墓葬,可知在這本「陳氏世系」內,他上接下延祖先算是誰?
第 3 楼
表情 匿名 发表于 2023-4-27 13:45:16
陈白沙族谱记载:"判乡(世兴)、判卿兄弟从南雄卜居冈州(新会),判卿迁居石头"。
第 2 楼
表情 匿名 发表于 2023-4-27 13:52:54
陳猷就是陳猷,后人凭什么改为凤台公之次子陳宣!陳猷先祖由汴梁南迁,陳宣先祖由福建南迁。陈白沙族谱记载:判乡(世兴),判卿(世道)兄弟从南雄卜居冈州(新会),判卿迁居石头。
第 1 楼
表情 陈经纬 发表于 2023-4-26 12:56:20
天璇伯,不是我吹毛求疵,石头谱记陈巧公生于1242年,另外石头五世天祥公墓在鹤山渔翁撒网,娶冯氏。而台山斗山墩头及六村始祖从善公墓在上阁东山,娶梁氏。两者墓地不同,配氏不同,甚至时代也不同,石头天祥公即从善公的机会非常微。希望你们能引起注意!
  • 1/1
  • 1
热门评论
陳天璇 发表于 2023-6-1 6:03:45
想想這話題,按石頭譜,七一翁是宣祖的8世孫,宣-鳳閣-惠庵-仁甫-天祥-夢麟-有志-七一;按水東譜,七一翁是愷祖8世孫,愷-夢蚪-宗元-東五-從善-夢麟-有志-七一。意思是,橫看豎看,“七一”是鳳臺裔,算是“鳳臺論據”。但從“槎洲族譜”研判,這反而是“隨便套”。除了鳳臺世系有兩個“七一”,亦忘記陳猷六十歲才生陳巧(當是鳳閣),在下延代數上,陳宣的天祥比陳愷的從善遲生四十年,請問是誰去上閣東山。
陳天璇 发表于 2023-5-5 9:37:56
族譜內容所以爭持,是因各有不同版本。以《石頭譜、東山朗尾譜》而言,《槎洲族譜》是以陳遇夫在清康熙(1703年)校的為據。內中,陳天祥墓在上閣老鼠岡,與祖妣梁氏合葬。陳巧有《六真君本傳》,沒載生年,死時九十六歲。陳遇夫在《本支考》稱,“傳(指陳巧傳)文與囑(提領)書”,則年代未符意,“多誤”。陳經緯君的掃描頁是今人拚揍版。在天祥條目,列有兩處墓葬,可知在這本「陳氏世系」內,他上接下延祖先算是誰?
匿名 发表于 2023-4-27 13:45:16
陈白沙族谱记载:"判乡(世兴)、判卿兄弟从南雄卜居冈州(新会),判卿迁居石头"。
匿名 发表于 2023-4-27 13:52:54
陳猷就是陳猷,后人凭什么改为凤台公之次子陳宣!陳猷先祖由汴梁南迁,陳宣先祖由福建南迁。陈白沙族谱记载:判乡(世兴),判卿(世道)兄弟从南雄卜居冈州(新会),判卿迁居石头。
陈经纬 发表于 2023-4-26 12:56:20
天璇伯,不是我吹毛求疵,石头谱记陈巧公生于1242年,另外石头五世天祥公墓在鹤山渔翁撒网,娶冯氏。而台山斗山墩头及六村始祖从善公墓在上阁东山,娶梁氏。两者墓地不同,配氏不同,甚至时代也不同,石头天祥公即从善公的机会非常微。希望你们能引起注意!