凡物無統紀則亂仰觀日月星晨有天文以志之俯察山川州郡有地輿以記之即草木禽獸之蠢然者亦有山海經以記之矧人為萬物之靈將與天地參其不容統紀之者更當何如自有書契以來帝王遞嬗師相迭更紀之者代有國史然厥初生民有夫婦而後有父子有父子而後有兄弟而君臣朋友亦自此推之耳此保厘之命古人必以孝友為克族之本則家之無統紀也尤亟然家之紀譜猶國之紀史也貴志祥不貴志信不貴志疑譜之所以號家乘者也且夫諸譜者豈敢以疑啟人哉第略而不祥則世異代遙岡知顛末其可疑者是多所責於修譜考核明確詳其略而其疑也使核之未確而附會以相混是以疑滋疑不幾獲戾于祖宗歟惟是阻于見聞無由確核始闕之以信知者惟以知傳疑未始非信譜也晦翁六十不修譜以不孝論誠恐久略而即生疑耳吾自族仁祖分支始居凌溪與及鏟灣後自六世祖或遷蓮塘 或大墩 或大澤等處自 太祖仁翁敘其始次 經綸大叔其概於譜迄今百餘歲歷五世而紛紛遠從者以相繼非及時以紀之更歷傳示其不相視如涂人者幾希予當髫年受書念此切寒心亟取世系而續輯之因青雲有路幸叨黌叨貢生蒙 聖恩特授羅定州東安縣教諭未暇綜核予兄善繼亦蒙 聖恩幸叨鄉荐任江西安議縣後調龍安縣文林郎但其曠建成性極娛游於暇日而無心於斯譜也予因任滿還鄉憫宗族之星散愾然欲以譜維之奈恭核來確無敢擅紀於是綜核年年恭籍多方亦幾脈明白遂謀諸父兄唯然決之始告成編庶乎異地同宗者皆所統而不亂耳爰自序其所雲抑予更有為善繼兄最者焉士君子躬系群望上而勤施於國下而親睦於家時有顯晦而志無屈伸所當益堅其志而無志夙夜之勤勵將異曰者子孫螽斯和集閥閱相乘不大有光於斯編也哉況身臨民者可不聯親睦族以修譜乎此吾綣綣之意故因予而及之後以祖宗族為念者尤有均知所奮也

豈

崇禎十六年孟春轂旦 十五世祖貢元

劍光手著