凡物無統紀則亂 仰觀日月星晨 有天文以志之 俯察山川州郡 有地輿以記之 即草木禽魚之蠢然者 亦有山海經以紀之 矧人為萬物之靈 將與天地恭 其不容統紀統者 更當何如 自有書契以來 帝王遞嬗師相迭更 紀之者 代有國史 然厥初生民 有夫婦而後有父子 有父子而後有兄弟 而君臣朋友亦自此推之耳 此保厘之命 古人必以孝友為克族之本 則家之無統紀也尤亟 然家之譜紀 猶國之紀史也 貴志祥 不貴志略 貴志信不貴志疑 譜之所以號家乘者此也 且夫志譜者 豈敢以疑啟人哉 第略而不祥 則世異代遙 罔知顛末 其可疑者是多 所責於修譜者 考核明確 詳其略而信其疑也 使核之未確 而附會以相混 是以疑滋疑 不幾獲戾于祖宗歟 惟是阻于見聞 無由確核 始闕之以信知者 惟以知傳疑 未始非信譜也 晦翁六十不修譜 以不孝論 誠恐久略而即生疑耳 吾自族 仁祖分支 始居鏟灣及凌村 後自六世祖或遷蓮塘 大墩 大澤等 自太祖仁翁 敘其始 次 經綸又敘其概 於譜迄今 二百餘年 歷四五紛紛 遠徙者以相繼 非及時以紀之 更歷傳之 示其不相視 而涂人者幾希 予當髫年受書 念此切寒心 亟取世系而續輯之 惟限浩生不辰桂枝難扳 未得青雲有路 齒含舌耕 但其曠達成性 極娛游于暇日 而無心于斯譜也 予因依里啟館 憫宗族之星散 愾然欲以譜維之 奈恭核未確 無敢擅紀 於是綜核有年 恭籍多方 亦幾脈明白 遂謀諸父兄 唯然決之 始告成編 庶乎異地同一宗者皆所統而不亂耳爰自在其所由雲 抑予更有榮公最者焉 士君子躬系群望 上而勤施於國 下而親睦於家 時有顯晦而志無屈伸 所當益堅其志 而無志夙夜之勤勵 將異曰者子孫螽斯和集 閥閱相乘 不大有光於斯編也哉 況身臨民者 可不聯親睦族 以修譜乎此吾綣綣之意 故因予而及之後以祖宗族屬為念者 尤有均知所奮焉

豈大清

光緒三十三年丁未仲夏立

經德祖裔耳孫賢臻祖適宿儒 嫡長房能敦筆