，与后来传说的因避胡妃祸的由南雄珠玑巷南迁无关。所谓胡妃祸是这样：南宋度宗咸淳九年公元1273年，胡氏皇妃因得罪皇上被打入冷宫，潜逃至关口市下湾，遇南雄人黄贮万，结为夫妇。一年后，黄的仆人到京城泄密。负责揖拿的兵部尚书一年未果，怕皇帝知真相获罪，遂捏造珠玑巷有贼作乱，妄图灭之。珠玑巷人得悉，南逃。南雄珠玑巷人大规模南迁的有三次：第一次，公元1131年，因逃荒，经官府批准33姓、97户外逃；第二次，1271至1273年避胡妃祸；第三次，1276至1278年，避元兵乱，宋帝昺逃到崖门，德祐二年（1276年）元兵攻陷南雄。 凤台公死后葬现清远市清新县禾云镇桂湖村的天塘山。光绪二十年，即公元1894年，广东72县陈氏后裔捐资建广州陈家祠，接着各房同往天塘山重修陈凤台墓，并约定三年一拜祭，由广州陈家祠办理。此墓2004年成清新县级文物保护单位。  “七子流芳” 陈辉夫人邝氏生谟、宣、英、恺,妾侯氏生闰、图、仁共七子。七子均获功名。长子陈谟，宋进士，授刑部侍郎，没有上任；次子陈宣，宋进士；三子陈英，宋进士，授广宣议大夫；四子陈恺，宋广宣议大夫；五子陈润、六子陈图、七子陈仁皆为宋庠生（秀才）。 因第三子先祖陈英没有执行上司指派去安抚外夷的任务，累及家属将受到上司的惩罚，所以举家被迫改名从清远散居广东各地。这就是历来所传的所谓“七子流芳”了。长子陈漠迁往古冈州（新会）德行里；次子陈宣迁往鹤山霞洞；三子陈英后人迁往新会迳背新宁（台山）冲金（他因“抚夷不行”累及兄弟离散，深感自责，但又勇担责任，毅然离开新建的家园，又回到清远父亲身边，奉养年迈的父亲孝悌兼顾。其父终老后安葬在清远天塘山，他死后也葬在此山，永伴父亲的墓旁。）；四子陈恺迁往新宁（台山）海晏汶村；五子陈润迁往潮阳；六子陈图迁往清远城；七子陈仁迁往鹤山凌村。 先祖英翁生法、福、寿、悟。先祖法翁,为英翁长子，任广西柳州府知府,满俸荣归,船抵台山旗坛海旁停泊，闻蛙声响闹，遂弃舟登岸择冲金而栖住，在此繁衍。先祖法翁生金山、禺山、火山。先祖金山,因貊贼作乱以韬略擒拿有功,奏闻恩绶土提举司职各盐场,生师孟、师仲、师季、师亮、师佑。 凤台公的长子陈谟,他在七兄弟安置迁徙后，再携一子回南雄修正族谱，写下了《太祖漠翁遗牒》，并被各房派子孙后代不断传抄。此遗牒所记述的宗族链真实可靠，为当今寻找百万宗亲起到了关键的作用。谟翁离开清远时,只有7兄弟连子侄共有28人，现今已超过百万后裔，分居在珠江三角洲乃至海外数十个国家。 陈氏班派 班派,古称昭穆,表示一个姓族的辈分顺序,由老祖宗排定,后辈人依班派字命名。古人有名还有字,小孩出生由长辈取名,到了20岁表示成年,要有字。乡间俗例娶妻才命字的。这是男丁的事,女子辈只知道自己的辈分而不依班派命字的。班派大多由名人赠诗联作为班派字的。据有关资料记载，各支派的班派字联从明朝弘治至正德年间（1488--1521）开始推行实施。 先德开基永定尊崇大典, 象贤缵绪用光启佑鸿猷。 这是明代嘉靖甲子科解元、国子监祭酒王忠铭（琼州定安县人）将以上一联赠陈氏,后人便以此20个字作班派字代代相传下去。 凤台翁陈氏班派还有很多，如： 恺翁后代的---贻谋燕翼，崇德象贤；健顺中正，光华济美。 实学勉修齐，允守祖宗彝宪；英才宏启迪，蔚为家国祯祥。 谟翁后代的---藉凤毓嘉秀，和敬发贤良；文明应显达，万世永传扬。 大德名兼寿，家邦耀远光；广南星喜聚，南俊兆其昌。 道学开基，永诒大业光世泽；英贤毓瑞，绍述成宪启文明。 桥瑞超桂，永有经纶应彥；洪献振翼，绍承纲记显朝良。 圣文万世昌，应朝瑞国祥；德业光前远，遵法永延长。 仁厚承恩绎，书香启俊良；邦家常有耀，博学自名扬。 延崇国广，世维启光；源流