里仁而建；贡三陈公祠和净溪祖家祠均始建于清代，均为二进二间，面积各550平方米，该建筑群是我市乃至珠江三角洲地区保存较为完整，规模较大的祠堂建筑群之一。
　　岁月的侵蚀，社会的动荡，虽历经多次重修，但陈氏宗祠仍保留着明末清初的建筑艺术特色。陈锦祥自豪地告诉记者，如今的祠堂和他小时候看到的差不多，茶东陈氏依然保留着许多先人留下的历史元素。如祠堂内历经数百年仍安然无恙的砖木抬梁架构、锅耳墙、龙船脊；门口丝纹不损的花岗岩护栏，雕刻的花卉葫芦和八仙人物浮雕；门楼台清晰可见的海浪纹饰石雕和檐廊上方柚木神话人物木雕；不用一颗钉子，却可以以木榫嵌接整座宗祠的穿斗抬梁木雕，抬梁斗拱，均彰显了岭南建筑艺术的高超。
　　而村里人也不单单是将家族宗祠、先人祖屋妥善保护那么简单。据陈锦祥介绍，茶东陈氏的后人有很多在港澳或海外打拼，如今村里陈氏一族约有六七百人，几乎家家都有侨胞关系。每年春节或清明是祠堂最热闹的时候，外出同胞寻根谒祖，祠堂成为连接侨胞与故土的纽带。在被各种现代元素不断冲击的社会，茶东人将自己的老宅建成了“宜文书斋”，把村口的候车亭称为“文笔妙云亭”，就连公园里供百姓乘凉的凉亭，都为了纪念五度桥而称为“尊五阁”。这些藏匿在村落各处的建筑，定名、写对联等均由村民自己完成，无不向世人展示了茶东人浓厚的文化底蕴和家族精神。

 

宗族溯源
元末陈玄宝开园建村
　　据茶东村的陈氏族谱记载，陈氏得姓始祖为胡公，为舜帝的后裔。3000多年以前，周武王灭商以后，为追封前圣舜帝，找到他的后裔妫满，封其为陈侯，后人便以陈为姓。妫满死后，谥号陈胡公，成为陈氏得姓开山之祖。因其国都宛丘（今河南淮阳县城东三里）有颍水出自阳城县西北，故陈氏以颖川为堂号。
　　历史回溯到公元531年，宋末南雄珠玑巷人陈宗公从茶园地迁到邑城 （今江门一带）。至元顺帝期间（1333—1367），其裔孙玄保迁往文顺乡香山 （当时香山尚未开县，属东莞文顺乡）定居建村，为念故地，称茶园。后来，茶园分为东西两部分，玄保有裔孙三人，其中里政分居茶东，里正分居茶西，还有一位孙子里仁无子嗣，茶东村的后人，族人为纪念其为国捐躯而兴建里仁祖家祠，并保存至今。
　　陈氏宗祠的正大门上悬挂着“陈氏宗祠”的金字匾额，关于这个匾额有个小故事，时至今日仍被陈氏后人们津津乐道。相传陈氏宗祠建成后，族人曾请求皇帝位宗祠题写一个“陈”字。皇帝答应了，但转身却把他们的姓氏记错了，将陈字题成“陆”字。陈氏族人拿到题字后，因为是御笔不能扔，决定只留偏旁的“耳”，另请书法家补写右边的“东”，拼成个“陈”字。因此陈氏宗祠的匾额上留下了半个御笔题写的“陈”字，后来这个故事亦被载入《南朗名人胜迹》，被永久地记录下来。

 

陈氏家风
孝贤不忘祖忠义信诚育子孙
　　为何茶东陈氏宗族得以绵延数百年，偌大一片宗祠群又何以在漫长历史进程中保留下来？陈锦祥表示，这得益于族人世代恪守祖训，重视忠义孝贤，崇文尚武的精武精神，以弘扬宗族之光。数百年来家族里出了不少的优秀人才，前有镇国将军里仁公，后有清朝武官陈志强，近现代尤以武术界、政界、教育界所出名人为多，如名震内外的精武三杰之一陈公哲、孙科的夫人陈淑英等。
　　陈氏宗祠的正梁上悬挂有“星聚堂”木匾一块，显得分外醒目，这三个字从何而来？相传，汉末魏晋颍川陈氏家族以孝贤闻名，当年访名士荀淑父子，正值德星聚。德星乃一岁星，岁星所在有福。颍川陈氏族人遂有以“星聚”、“德聚”或“德星”等为堂号，以期陈氏后人都以孝