至于所著古文词赋时艺经义笺疏笔札，赞颂志铭等，殆数十万言，无一不归于正。其于郡志邑志，每叹是非失实，或窃有所论略，而非奉令纂辑，则不敢笔之于书，莫能竟其信史之志焉。
府君少时，常从季太父于会之小坟，客有耆儒乡望者，望而叹曰，非常人也。既发解首，主司钱刘二公，房吏部海康郑公，咸有国士之目，乡先辈前黄门郑公，特加钦重。以为一时所希。
年世伯中翰，苏敬山先生，德义相许，赠诗曰：「文章堪盖世，气谊直凌云，岂是常人见，全无俗忽纷。」云间张伯山先生访道粤，尝问学焉。
其子张存思，瞻拜景仰，投诗曰：「平生为道不辞苦，诗酒文章独擅豪。述作名山心自远，泥途轩冕迹原高。春秋绝笔休论史，风雅而亡莫补骚。非是折肱三洗髓，五车孰辨九牛毛。」又曰：「看将道义为经济，不似相如第赋才。」
外翰卫先生立组，深相推重，其诗曰：「识面虽初名久知，廿年求友得吾师，谈经漠世分同异，读史今时定信疑。筑室旧藏书更补，开轩新就树速移，等闲冒拟剡溪雪，载酒沙亭一问奇。」
姜侯之来任也，舟至新会河，群吏迎接，问曰：「新宁有陈老解元，品行高洁，吾素所闻，汝等知之乎？」皆曰然。比莅任，谒学集庠士颺言于众曰：「诸生须自重，以立身行己为本。此地得所师，第学老解元无失矣。」未几枉驾造庐来见。府君以分屡编民，既年老不能上谒，何敢屈长官驾，逊辞不获。既接见，穆然叹服，中心藏之，归而题额曰：「君子儒」。委员具礼亲送于庭。
    迨雍正元年诏书之至也。两学广文先生采士民上报之论，曰：动履率乎端方，学术规乎正大。人伦模范。世道纲维。远追洙泗渊源，近接江门遗泽。人钦有道。欲上大邱之门，足绝公庭。竟乏灭门之履。姜侯加荐牍白。襟期轩朗。标举清高。阐濂洛关闽之奥。矻矻穷年。究天人理欲之微。孜孜不息。论理学则月窟天根。语谋猷则訏谟硕画。持身若浼。避俗如仇。徒虚良吏之庭。宁止非公不至。空溯伊人之水。孰若招之食即来。盖自陈献章以后。罕有其俦。厥为湛若水以还，难逢其匹。又其序『正学续』也，曰：余经京师，即闻先生之名。知其潜心积学已久。后履任新宁，造先生之庐。访以政务。凡所以教者，适合时宜。切中流弊。诚可坐而言，起而行者乎。
翰林学士大中烝陈秉之先生，又序『正学续』书曰：粤东交甫陈先生，博极群书，旁搜远绍。因品藻自汉迄唐之人物，择其学有本源，行以道符者，凡若干人。既约录其事迹，复申之以论断。名曰『正学续』。凡与破拘儒之论，维大道之传，使不致有体而无用。观其取舍进退间，厥识卓矣，厥功伟矣。世之学者，得是书而反覆寻究之。以之立身行己，必有法度。一旦立朝廷之上，必能尊主庇民。兴礼定乐，为国家致太平。所谓传道有源流，立身有本末者，皆于是乎。