父辈们的足迹到国外寻求发展。汶村的主要经济收入除了侨汇，还有农耕的收入。
    经过800多年浮沉，汶村至今仍是文化之乡，这里的体育文化气氛浓厚。在村中的宣传墙上，正举办“汶村书法展”，刚劲有力的书法作品让人忍不住停下脚步，欣赏作品之余也感受着古村的韵味。原来，这是村中书法协会会员的作品。
    汶村村中有书法协会，现有会员10多人，平均年龄60多岁。最老的85岁。他们不仅仅自娱自乐，还为了让村中的小孩也能传承书法文化，在村里办起了书法班。“暑期就有30多个小孩在我们班里上学。每天两节课，一节课两个小时。”这些小孩最大的16岁，最小的10岁。
    村中还有曲艺社等文艺团体。村中仍保留着摆色等传统民俗艺术，每年的庙会或是十年一次的“做福”都可以看到重头戏———摆色。汶村的摆色，在吸取斗山飘色的基础上，也形成着汶村的地方特色。
    【宗族物志】
    明末清初古城墙
    古城墙位于汶村东门，东上村村边。据记载，古城墙建成于顺治4年(1647年)，城墙高3米，为长方形的城墙，东西约1公里，南北约半公里多，将整个汶村围了起来。现存的古城墙残垣仅仅是一小段。
    文海中学
    文海中学的前身是文海书院，文海书院是由清朝乾隆年间知县康基田创建于乾隆35年(即公元1770年)，是当年汶村地区的最高学府。宣统二年(即1910年)，文海书院更名为文海小学堂。抗日战争爆发不久，广州大学附属中学一度迁到汶村，借文海小学堂部分教室开课，并在海宴都招收学生。到1946年春，改名为文海中学。该中学曾一度改名为汶村中学，直到1979年，学校复名为台山县文海中学，一直沿用至今。校内有历史建筑奎星阁，据了解，建校时文海书院校舍由两间祠堂和奎星阁组成。
    “做福”
    “做福”是汶村村每十年一度的喜庆日子。2007年农历二月，是汶村的第20届“做福”，此时做福被改名称为“民间文化艺术节”。据了解，当天祖籍汶村村的旅港澳台、国外乡亲2000多人回乡同庆，同时每日均有村外群众涌入观看盛况。
    据《汶村古城》中记载，汶村村“做福”始于1787年。据传，18世纪初期，村里发生动乱，民不聊生，后经设坛打醮，才得以安居乐业、人丁兴旺。从此，村里决定今后逢“丁”年做福，一直留传至今。
    “做福”的程序包括：择日公榜、洁净斋戒、装饰街道、建坛打醮、组织参观、招待宗亲、菩萨出巡、舞龙巡游、文娱活动、开斋庆祝等。2007年的“做福”活动持续了5天。
    【宗族掌故】
    陈氏立村三种说法
    根据村中三圣堂二次重修碑文的记载，南宋乾道九年(1173年)，始祖陈恺在雄州遇难。“泊舟三圣寺侧，夜梦诸神，告以进止，逐负神南奔，卜宅于此而庙以立。”于是来到汶村定居。后人为了纪念，希望先祖庇护后人，在村中建有三圣堂。不过，根据族谱的记载，在南宋咸淳九年(1273年)，陈恺的兄弟是宋朝武官，被贬潜逃，陈恺由南雄到汶村立村。当时，他们兄弟相约遇水而居，并后代不作武官。陈恺刚到汶村时，定村名为“文村”，因近海边，又名“汶村”。根据汶村陈氏所收藏的《太祖恺翁遗牒》中记载：“当家属被贬之日，纷纷逃离故乡，辗转于广东各地，颠沛流离。”
    而据陈英钦介绍，台山各陈氏族谱讲述祖先由珠玑巷南迁，目前掌握的主要有三种说法，分别是绍兴元年(1131年)、开禧元年(1205年)、咸淳九年(1273年)。至目前，并没有确切的说法。但是无论是哪一种说法，陈氏到汶村立村，均已有800多年历史。
   
    宗族新闻
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