照例贴纳粮差，庶获先人同气之爱，笃子孙报本追远之诚也。十二世奇才、璇真二公，生前激烈端方，有产无嗣合助建祠入祖附祭太祖。大谟翁因公外丧，奉祀配享，斯明大义舍身之旨乎！ 于戏！

    人生于世，在朝则致君泽民，在野则敦本睦族，彼夫历患难，扶纲常，建祠修谱，其大要也。然谱之所系非小，昔方有志而未逮，今则家庆邦居矣，庙貌维新，神罔时怨矣，爰同二三老成，及子弟之贤而有识者，考其生终，溯厥源流，尔乃为之纪其本支，乃为之序其昭穆，而存亡之故，良顽之习，亦详且尽焉，谱于是乎成，是为序。

大清康熙四十五年岁次丙戌菊月吉旦
十五世孙文斐字翼章号圣载谨书

重修恺祖族谱序言


古语有云："三世不修谱，大不孝也。" 况我陈氏乃以孝治天下的大舜之后裔乎？ 孙中山先生有云："国族发展源于家族"，况我汶村陈氏自宋代以来，立村已有七八百年，藩衍源长，子弟广居全球，尤不可无一完善之族谱，以便于追本溯源乎？ 我族人远适异国，经商重洋，或研究学术，提高世界科技之水准，或宣扬华学，发扬中华民族文化于世界。自海禁大开后，往外洋谋生者众，而旅港澳及移居异乡者亦不少，每念宗邦，倍增乡忆。现在几乎忘祖，后代更难觅宗，回顾文斐翁自清康熙四十五年（公元一七零六年）修谱以来，迄今已有二百八十八年之久。悠悠岁月，历数百年历史之变革，我村族人对祖宗观念已陷入湮没之中，为拯救这一观念，若不重修族谱，则后代无以考世系，知本源；尤其在异域之成长者，更不知何处是吾乡，况我陈氏是仁圣之胄，岂能数典忘祖，有忝所生。故本族父老昆仲，佥以修编陈氏恺祖族谱，不容或缓，以彰祖德，而启后人。

公元一九九五年汶村修谱委员会撰