投身太平天国革命（１８５１－１８６４）。
众多蔡李佛弟子加入太平天国起义军队伍。广西苗族人龙子才是陈享的首徒，其弟子冯云山是太平天国的南王。陈享还于清咸丰六年（１８５６）亲赴太平天国翼王石达开那里当幕僚，协助训练将士。
洪门痛恨外族入侵，既反清，更打击帝国主义的侵略。太平天国初期，大量洪门队伍加入太平天国革命，因为他们的目标是一致的。又由于洪秀全称洪天王，因姓氏关系被洪门人看作洪家真主，因而积极响应。
　其五，“洪圣”似洪门会语。
　蔡李佛口号“洪武至圣，英雄永胜”，即以“洪武”为最高神圣，使英雄永远得胜，形式类似洪门会语，带洪门色彩。
洪门的“洪”指朱洪武，天地会反清复明，捧出明朝开国皇帝朱元璋的年号“洪武”。洪门以“洪”字为标志，“出手开声不离洪”，称洪家、大洪门，挂洪圣王肖像，供奉洪圣大帝，其广东总机关称洪顺堂，广西有洪德堂。
其六，“天下洪圣是一家”与“天下洪门是一家”如出一辙。
秘密组织的洪门因避免引起清廷注意，会名不断改变，如天地会、添弟会、小刀会、洪莲会、三合会、三点会、清水会、致公堂……等等，它们实际上仍旧是洪门，因此称“天下洪门是一家”，而蔡李佛的口号“天下洪圣是一家”与此极为相似。
洪门的诞生、发展在当时有着积极意义，它曾支持太平天国革命，支持孙中山辛亥革命，是一个斗争性很强的秘密团体组织，是后来才分化了。
张炎威名化“鸿胜”
清道光（１８２１－１８５０年）中页至咸丰年间（１８５１－１８６１年），蔡李佛从创立至迅速扩大，也正值洪门会党蓬勃兴起、蔓延发展时期，此时广东成为全国洪门的中心地区。陈享在清道光十六年（１８３６年）首先在家乡开办洪圣武馆。道光二十五年（１８４５年）以后，先后指派门徒分赶本县的２６条乡村和广州、南海、佛山、中山、番禺、东莞、开平、台山、恩平、鹤山、肇庆、江门、广西浔州等地，开设４４间“洪圣武馆”，弟子绝大多数是农民、小手工业者、小商贩、店员等。在太平天国革命失败后，蔡李佛朝纯粹民间武术组织的方向发展。陈享的得意门徒张炎成功拓展蔡李佛，是其中最有代表性的一个。
张炎是新会人，１２岁跟随陈享习武，是陈享的入室弟子，得到陈享真传“连环闪电削铁掌”。咸丰六年（１８５６年），张炎征得陈享同意，在本县江门镇开设武馆授徒。其时新会红巾军起义已被剿灭，被指为“红头贼”，清政府对太平天国和洪门追查和镇压，要杀头灭族，继续使用蔡李佛口号“洪武至圣”中的“洪圣”已经不可能，而“英雄永胜”的“雄胜”不被引起注意，又使用谐音，首先亮出“鸿胜”招牌。
光绪元年（１８７５年），陈享指派张炎接替年老且双目失明的陈典垣，主理佛山蔡李佛武馆馆务，馆名也跟着改称为“鸿胜馆”。佛山在近代武术史上很有地位，武林各派云集，著名武师如黄飞鸿、李小龙、张炎等，著名武术如蔡李佛、少林拳、咏春拳等。佛山的蔡李佛武馆，初创于咸丰元年（１８５１年），对佛山这样一个武术重镇，陈享选派张炎去掌门，可见他在当时蔡李佛中的重要地位。后来证明，陈享的用人是很有眼光的，佛山武馆在张炎的主持下，得到快速拓展，馆务兴盛，而佛山独特的武术环境，也造就了张炎舒展拳脚，大展宏图。各派在佛山开设的武馆，要数鸿胜馆的支派为最多，门徒最众。张炎的几个升堂入室弟子，如陈盛、张三炳、黄四、李恩、雷灿等，进一步向顺德陈村等周围和港澳拓展，蔡李佛武术迅速传开各处，张炎也曾亲到新加