陈氏贤佐房谱却把陈巧当作名字来记载，同时把陈猷之墓当作陈巧的墓记载下来。但陈巧实在是没有坟墓，传说他骑城隍庙的泥马羽化成仙，只在田野间留下两个土堆，潮连陈氏每六年来此拜祭一次。三、六村陈氏观佐房、贤佐房各谱记载不统一，不但互相牴牾，甚则在世系表中连陈猷的名字也没有，形成了中途阻塞和断层，因而贤佐谱民国三十二年（1943）的修谱者把陈猷写成是龄山次子，陈辉的同辈，其可信性不能不大打折扣，而其作出“陈猷实非七祖”的断语，显然缺乏根据。四、六村陈氏各谱的记叙历来只从一世祖从善（天祥）开始，而从善以上则空缺成为断层，以致使老解元陈遇夫在康熙初年修谱时不得不亲到石头寻根，然后补叙仁甫、迪（惠菴）、巧三代于前。但对猷翁来历，他仍然搞不清。对此，他在《颍源记略》一文中发出了无可奈何的慨叹：“南雄而后，一迁而至石头（笔者注：疏忽了潮连）再迁而到东山，则家谱所载而又以元末大乱史志遗缺，年代事迹讹传失椐，而属族之偕来者派分流远，可考可不考皆不得备载云。”可见当年老解元并未访过潮连，如若他访过潮连，断不会在族谱中留下这样的争议。  陈猷即宣祖，还可以从其他文献中得到印证。据《宋遗氏录》载：宣，号猷，字南乔，其先汴梁人，尝仕宋。金陷汴，播迁南雄珠玑里。至猷，沉毅有远识。咸淳间，世事日非，遂举家迁新会下峒（即霞洞），身仍在雄守墓。德祐末，率乡人保聚。景炎初，助官军与元人战于雄，败绩，乃归下峒。未几，宋亡，嘱子孙毋仕元。郡县以其子考（即陈巧）充贡有司，考闻，遁庐山，至明始迁邑定居。  据此，陈猷即宣祖，亦即陈谟之弟无疑，谟祖生于乾道癸巳（1173 年），终于淳祐壬寅（1242 年），享年 69 岁。此以推算，陈猷约生于淳熙乙未（1175年），至 1279 年宋亡时，他已 104 岁仍然在世，可见是长寿之人，但他终于何年，史籍上未有记载。景炎初（1275-1276 年），陈猷忆近 100 岁高龄，仍率众勤王，在南雄官军大战元兵，战败才归下峒，亦可谓英雄矣。  据《陈巧真君传》载，陈猷 60 岁时生陈巧，以此推算，陈巧约生于宋理宗端平二年（1235 年），至宋亡时（1279 年）已 44 岁。后来，郡县以其“充贡有司”（举荐他做官），他遵从父亲所嘱“不仕元”而遁隐庐山。陈巧学道归来，以医术济世，很得人心。陈巧享寿潮连谱记作 109 岁，六村谱记作 97 岁，他去世后，后人立庙祭祀，香火很盛，留下很多传说。石头歧山下陈氏祖祠第三进灵台两侧有对联：“忠义勤王名留青史，仁心济世道传庐山”，说的就是陈猷与陈巧父子的事。  至此，我们可以断定，陈猷即宣祖，宣祖即陈猷，在陈辉所生七子中排行第二。 三藩市 陈立明 编  2024 年 5 月 17 日