陈元康是依从陈有志所立的遗训，迁往赤坎朗美，因更近于农作。其十三世裔孙陈遇夫曾叫「梅遇夫」，因随姊在端芬长大，中解元后回复陈姓。他本于朗美出生，后择地槎洲开族。 
 
☆以下表11：由陈元康至陈遇夫（又称六村「朗美」谱）︰
（前后共计13代，直系下延第91-103世祖）
 
这应是「台山六村」大汇点。在其前是六村「起源」，在其后是分头「开族」。初是由近至远，继而远涉重洋，散布世界角落。其中，以移民至北美洲的美国旧金山和纽约两地人数最多。我把这段称「朗美」谱，是因从「朗美」村开始，再繁衍至六条村，然后，又超越了六村。但是，无论这支陈氏后人后来又另立什么村，若向上溯，均离不开是缘自「朗美」这支祖先。当然，「凤台七子」的其他子孙后代亦出现类似情况。在美国现时「凤台七子」后人以万计。
     
表11︰始祖，关键人 
陈元康 
兄弟︰陈元福（弟） 
子嗣︰   
有关史料及评述／
直系下延第91世祖 
南雄之后第9世祖、六村朗美第1世祖︰陈元康。据家谱载，陈元康是依照陈有志的遗言，南下迁往赤坎朗美，遂成其后台山六村。其弟陈元福则留居上阁东山。该处今称「墩头」。自此兄发展朗美，弟留守墩头。   
     
表11︰下延第2代 
陈信 
兄弟︰ 
子嗣︰   
有关史料及评述／
直系下延第92世祖 
南雄之后第10世祖、六村朗美第2世祖︰陈信，是陈元康长子。   
     
表11︰下延第3代 
陈以道 
兄弟︰ 
子嗣︰   
有关史料及评述／
直系下延第93世祖 
南雄之后第11世祖、六村朗美第3世祖︰陈以道   
     
表11︰下延第4代 
陈良佐 
兄弟︰ 
子嗣︰   
有关史料及评述／
直系下延第94世祖 
南雄之后第12世祖、六村朗美第4世祖︰陈良佐   
     
表11︰下延第5代 
陈辉 
兄弟︰ 
子嗣︰   
有关史料及评述／
直系下延第95世祖 
南雄之后第13世祖、六村朗美第5世祖︰陈辉（只是与陈凤台同名）   
     
表11︰下延第6代 
陈东皋 
兄弟︰ 
子嗣︰   
有关史料及评述／
直系下延第96世祖 
南雄之后第14世祖、六村朗美第6世祖︰陈东皋   
     
表11︰下延第7代 
陈范，又名陈存规 
兄弟︰ 
子嗣︰   
有关史料及评述／
直系下延第97世祖 
南雄之后第15世祖、六村朗美第7世祖︰陈范。他的墓在赤坎虎山。也就是传说中被定名为「伏虎吐珠」墓地。据说，此墓地是解元之父陈佩璿找堪舆家长年观察后才移葬的。至于为何选「陈存规」，而不是其他的祖先，我未闻有关的解释。然而，都说在移葬后，悲剧频现。族人四散，家业稠零。一说是出现了疫症，族中多人相继死去。也曾流传此墓地实际是「饿虎吐泡」，堪舆家看走眼。说法多样。我查家谱，内中有陈佩璿撰「纪变录」。但不是指风水，而是具体地谈到了十次如何拒贼经过。最后，因清朝廷不许近海的乡民与明末的反清者接触济施粮草，下令全部向内陆撤。故此，陈佩璿与夫人携一子一女步行至台山城暂住。不久夫妻二人死去，遗下一对年幼子女。这导致陈遇夫自少随姊投靠端芬梅姓夫家放牛，及长，并改姓梅参考，由梅氏乡贤作推举报名在乡考取功名，竟中秀才，再中解元。四库全书有「梅遇夫中广东解元」的记载。其后，回复姓陈。也因有这个例，我相信陈氏奔往齐改姓，之后又改回来，丝毫不奇！   
     
表11︰下延第8代 
陈虚白 
兄弟︰ 
子嗣︰   
有关史料及评述／
直系下延第98世祖 
南雄之后第16世祖、六村朗美第8世祖︰陈虚白。有「虚白祖祠」在槎洲村内。   
     
表11︰下延第9代 
陈大为 
兄弟︰ 
子嗣︰   
有关史料及评述／
直系下延第99世祖 
南雄之后第17世祖、六村朗美第9世祖︰陈大为   
     
表11︰下