陈实的时代已接近三国。较多争论的地方是，他是不是陈平后裔？上文提及，显然不是。（台山陈氏祖先下延，表四）这一段的初探结果是，前后共计15代，次序是︰接前，第43世祖△陈实→第44世祖△陈谌→第45世祖△陈忠→第46世祖△陈佐→第47世祖△陈准→第48世祖△陈匡→第49世祖△陈世逵，又名陈逵（兄陈世达，又名陈达，传「陈朝」派）→第50世祖△陈尚之→第51世祖△陈霸图→第52世祖△陈岩→第53世祖△陈亮→第54世祖△陈錡→第55世祖△陈范→第56世祖△陈忠→第57世祖△陈邕（陈太傅）。故此，以上这支世系在陈氏宗谱内是所谓「太傅派」（即是由陈邕下延接陈洪进）。另外一支同宗下延派系则世称「陈朝派」（即是由陈叔达下延接陈洪进）。陈朝，是指南北朝时陈霸先创建的「陈朝」（557-589）。陈氏由河南入福建后这两派同样从陈实再度向下延。经「陈朝」的，至「陈朝宣宗陈顼的第十七子陈叔达」下延，然后又接上唐末宋初「陈洪进」。所以，无论是太傅派或陈朝派均分开后又复合，算是「殊途同归」。以下据流传下来的记载，「陈朝派」由陈实作为起点下传的次序是：第1世祖△陈实（封「颍川侯」）→第2世祖△陈谌（嫡系，陈纪）→第3世祖△陈忠（嫡系，陈群）→第4世祖△陈佐（嫡系，陈泰）→第5世祖△陈准（嫡系，陈奕）→第6世祖△陈匡（准之次子，奕之继嗣）→第7世祖△陈达，又名世达（史载，陈匡有二子，遂在此分支。长子世达，为长城令，传「霸先」陈朝一支，史称「陈朝」世系。次子世逵，为江州刺史，传「陈邕」太傅一支。史称「太傅」世系。）→第8世祖△陈康，又名「康之」）→第9世祖△陈英→第10世祖△陈公弼→第11世祖△陈鼎→第12世祖△陈高→第13世祖△陈咏→第14世祖△陈猛→第15世祖△陈道臣→第16世祖△陈文瓒→第17世祖△陈谈先（霸先、休先，均是兄弟）→第18世祖△陈朝宣宗陈顼（蒨是兄长，陈朝文宗）→第19世祖△陈叔达（陈朝宣帝陈顼的第十七子，封「义阳王」）。这只是较惯见的两派承传排列，也可以对其中某些名号有存疑。要指出是，由陈实下延世系一般采用由嫡系开始，我在这一段则避而不用，因为嫡系陈泰嫡子绝嗣，过继续传的是陈谌后裔，又因为我是以直系血缘追述承传，所以太傅派和陈朝派均源自陈谌，特此说明。另外，还有一派，叫「将军」派，是指「陈元光」的一支，有兴趣者在网上均可以逐一查阅，恕不另行举列了。
 
☆以下表4︰由陈实至陈邕（又称福建「太傅」谱）︰
（前后共计15代，直系下延第43-57世祖） 
 
由陈实至陈洪进，如何下延，争议颇多，存在好几个支派。但都最后「殊途同归」，起始是「陈实」，下传「陈洪进」。然后又各分支，是否巧合，抑或某方有拚揍的成份，属未定案。在现时最流行也是最突出的，有「南院」派及「陈朝」派。前者通陈太傅，后者沿陈叔达。陈太傅是陈邕，曾当唐明皇的老师，因罪谪官入闽终老。他本修一大宅，被人指其奢华，比皇宫还壮丽，显然有造反意。其女劝他改宅为菴，自愿削发终生为尼，奉佛救父。这就是漳州南山寺初建来源。所以，陈邕的下传世系亦称「南山」派。「陈朝」，指南朝陈谈先一系。由陈实传至陈朝祖先陈文赞，再沿陈霸先兄弟陈谈先一脉陈顼，再传至陈洪进。分头再合。也许日后有可信墓志铭出土，给我们及后人开解箇中谜题。目下判断由人，我选了南院派。理由也很简单。我是依据广东「凤台七子」遗牒所述，先同意是「颍川侯」的后裔，然后又接受「吾祖陈洪进」作为定位，沿着祖先应是由河南迁福建。先有，陈邕一系入闽，子孙多在漳泉。唐末，陈洪进据漳泉，子孙亦在漳泉。又因为陈洪进重修了南山