细观陈氏宗祠，其大门两侧的木雕尤为引人注目。摄影/赵宇飞
 
    陈氏宗族

    若说翠亨有名人故地之盛誉，崖口有飘色绝技之民俗风韵，则茶东有陈氏宗祠之建筑奇观——该宗祠建筑群被称为中山的“陈家祠”，记载了陈氏人在此开村、繁衍和发展的轨迹。

    从茶东走出去的陈氏后人中，最为人称道的，便是创办名震中外之上海“精武会”的陈公哲，他除了被称“精武”侠士外，同时还是发明家、作家、考古学者、书法家，茶东陈氏历来重文尚武，而陈公哲无疑成为最典型的代表之一。

    经过历史沉淀，2008年市政府投入1400多万元对陈氏宗祠进行全面修缮。如今，整葺一新的陈氏宗祠群正待重新开放的一刻。

    宗祠也有“十八般武艺”

    从车水马龙的岭南路拐进去，村口建于清朝的“茶东公园”及“文笔妙华亭”，历史悠远，民风亘古。如今尘埃远去，历史沉浮也只待我们这些后人缅怀回味。

    村口牌坊左转，不远便是陈氏宗祠群。依序望去，里仁祖家祠、陈氏宗祠、贡三陈公祠以及净溪陈公祠4座祠堂连座排开，连贯的建筑风格一气呵成。

    为更好地保护这一历史名迹，2008年市政府出资1400万元对陈氏宗祠群进行全面修葺。如今，基本的修缮工作已经完成，从新貌寻觅旧韵，仍然可以从那些砖木结构、硬山顶、龙船脊和镬耳山墙的沉淀中一窥宗祠的沉浮繁华。

    从正门浏览而过，祠堂的每一处绘画、花雕、木刻和石像无不展现着明清建筑的细腻。细看屋脊灰雕，甚至精细到花瓣颜色的渐变和鸟雀羽翎的细节。

    据承包修缮工作的工作人员介绍，后来的补修工作都是按原貌进行，其中一些彩绘、雕刻和细节装饰，都是从已经褪化、风化的遗迹上按原貌描摹上去的。对此，茶东村老年人协会会长陈文伟深有感触：“我小时候看到的祠堂就是这样，现在感觉更整洁一些。”

    因修缮关系，祠堂内陈氏所供奉始祖暂移他处。经过将近两年的修葺，如今，整修一新的陈氏宗祠群正等待重新开放的一刻，它将以全新姿态继续向世人讲述茶东陈氏祖先的故事，诠释南朗的名人胜迹，展示中山的渊源历史。

    细观陈氏宗祠，其大门两侧的木雕尤为引人注目。横梁斗拱之间，可见栩栩如生的习武木雕，或赤手空拳，或挥刀弄剑，各路招式无所不有，而两边形态无一重复。作为缅怀念祖的圣地，如此搬弄“十八般武艺”，或许正是茶东陈氏对“尚武”精神认同的体现。在茶东后人当中，先有战将之“镇国将军”，后有名震内外的“精武三杰”之一陈公哲。

    与宗祠互相辉映的是，茶东村入口处还有一处“文笔妙华亭”，亭子两边刻有对联：“文章华国谈今古，妙笔云霄出伷心”，据称在古时，周边的文人墨客常常聚集于此，吟诗作对。
 
  茶园后辈创“精武会”     

    据茶东村的陈氏族谱记载，陈氏得姓始祖为胡公，为舜帝的后裔。

    3000多年以前，周武王灭商以后，为追封前圣舜帝，找到他的后裔妫满，封其为陈侯，后人便以陈为姓。妫满死后，谥号陈胡公，成为陈氏得姓开山之祖。因其国都宛丘(今河南淮阳县城东三里)有颍水出自阳城县西北，故陈氏以颖川为堂号。

    历史回溯到公元531年，宋末南雄珠玑巷人陈宗公从茶园地迁到邑城(今五邑一带)。至元顺帝期间(1333-1367)，其裔孙玄保迁此建村，为念故地，称茶园。后来，茶园分为东西两部分，玄保有裔孙三兄弟，其中里政分居茶东，里正分居茶西。另一孙裔里仁无嗣后传，不过却建有一祠———里仁祖家祠，位于陈氏宗祠群入口第一处。该宗祠有两处引人注目的地方，首先无后的里仁，其家祠大门却有这样