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| 姓 名:陈东宇 |
加入时间:2007-8-10 9:36:57 |
内 容:尊敬的各位陈氏后裔全体同胞：
你们好！我是广州义门陈文化创意产业有限公司的陈东宇。众所周知，天下义门陈氏的发祥地“义门陈村”，古称“江洲义门陈”，位于江西省九江市境内，其发源地座落于风景秀丽的庐山脚下、清波碧浪的鄱阳湖畔。这里青山逶迤，鄱河环翠，四季分明，气候宜人。唐宋时期的江洲义门陈家族，创造了三千九百余口、历十五代、三百三十余年聚族而居、同炊共食、和谐共处不分家的世界家族史奇观，是中国古代社会中人口最多、文化最盛、团结紧密的和谐大家庭，成为古代社会的家族典范而名动朝野。义门陈氏忠义立家而家国一体，制定家法、撰立家范，对家族内部事务进行高效合理的管理，为古代乃至当今社会提供了可资效法的家庭管理样板，被誉为“天下第一家”。唐宋两代七位皇帝二十多次旌表义门陈氏。唐僖宗李儇题诗：“九重天上书声旧，千古人间义字香”；宋太宗赵光义题诗：“聚居三千口人间第一，合炊四百年天下无双” 。大批文人墨客、名宦仕子，如苏轼、欧阳修、晏殊、陆游、朱熹等等，更是挥毫吟咏，留下了大量的锦绣诗篇。
义门陈氏长期合居，屡世积累，建成了一个以“义门堂”为中心，方圆二十余平方公里相互呼应、错落别致、糅合了皇家建筑和江南民居特色的庞大建筑群，出现了“亭台楼阁，耸延四方，楼宇连云，旌旗映日”的壮丽景观。有史可查的景点四十多处。高度重视教育，创办了中国历史上最早的私立学校——东佳书院。吕端“八百头牛耕日月，三千灯火读文章”的诗句，是对义门陈氏耕读盛况的真实描写。
所谓合久必分，盛极而衰，这种似乎不可抗拒的规律也反应到这个典型的孝义之家。宋嘉佑七年（1062年），江州义门陈的发达和繁荣被宋仁宗一道圣旨所分析。义门陈氏别离乡土，分迁到全国七十二郡州（今18省、144县）。从此，一家繁衍成万户，户户皆为新义门。紧接着南宋金兵洗劫、元末陈友谅兵败鄱阳湖后被毁----，战乱、匪患，昔日家园已成废墟，空留古柏数株、古井一口、残墙半堵。回顾浩浩历史，以一朝之大而析一家之烟，也确为一种历史奇观，发旷古幽思，羡和谐社会，我们陈氏子孙后代也该为祖先做点事了。
一千年来，分析到全国各地的义门陈后裔重新演绎“真良家”的风范，同时也从来未忘记自己充满传奇的故土，每年来义门陈村寻根祭祖的陈氏后裔纷至沓来，络绎不绝。从义门陈走出的后裔成就着一方水土，其中有着卓越的企业家：上海盛大的陈天桥宗亲，广东宏远的陈林宗亲，香港的陈永棋宗亲等。2006年5月，义门陈文化的开发工作启动，第一期工程“江州义门陈文化历史展览馆”于10月开馆，当地政府对此给予了高度重视和大力支持。我在广州成立义门陈文化创意产业有限公司，就是因为义门陈既是一个历史奇迹，又是一个世界奇观，义门陈文化是不可多得的世界性非物质文化遗产。开发重建义门陈，充分利用非物质文化资源，挖掘义门陈文化的先进性，弘扬民族文化优秀传统，对构建和谐社会、让世界更多了解中华文明和文化，都具有积极的现实意义和社会经济效益。并且通过开发义门陈文化，可以带动其它地方历史文化资源、土地森林资源的有效利用，开发文化旅游业、生态旅游业，带动第三产业，发展经济造福一方。
开发义门陈我预备把它分成四个步骤：1、拍摄《义门陈》、《陈毅元帅》两部电视剧，这是首当其中的，主要是宣传义门陈，对义门陈起到广告作用，从而节省了巨额的广告费，预计投资7000万。2、开发九江市太平宫文化园。这个主要是做义门陈始祖陈伯宣公纪念堂，即伯宣公纪念堂，以及相关的一些反映唐宋时代鼎盛时期的文化建筑。更反映出义门陈的“清明上河图”3、开发九江义门陈庄园，这个主要是开发旅游房地产，因为周边是世界闻名的旅游胜地——庐山。通过文化旅游资源来带动房地产。这一点很有必要。4、开发义门陈森林公园，开发的目的也是发展旅游业。从这四个战略步骤完成了义门陈的完美建设。每个步骤详见可行性报告。
开发这些项目的有利条件：（1）初级平台建设完毕。义门陈一千年前曾有过无比辉煌的历史，这些闪亮的辉煌现已通过义门陈文史馆的展示、义门陈网站的建立、各种义门陈书籍、画册、挂历的发售，各种新闻媒体的宣传，更大范围地传扬了义门陈文化，为义门陈文化相关产业的推动做了大量的宣传发动准备。（2）得天独厚的自然环境。义门陈村至今山清水秀，没有工矿企业，没有工业污染。2005年申报省级“义门陈森林公园”，已获江西省人民政府批准。这里耕田用水牛，盖房用土砖，烧饭用木柴，人们日出而作，日落而息，春耕夏种，秋收冬藏，鸡鸣犬吠，千年不变。如果我们在这块犹如世外桃源般清山秀水间建立一座环境优美、生活便利的乡间都市，供人们旅游、休闲、生活，具有得天独厚的优势和极大的吸引力。（3）发达便捷的交通。义门陈村地处江西省经济文化中心九江市，昌九高速公路起点，距南昌机场120公里，北至庐山机场20公里，离九江市区、京九铁路8公里左右，紧靠庐山旅游区。这些发达便利的交通和优越的地理位置是把义门陈村建成乡间都市和旅游休闲胜地的绝好条件。
开发以上项目的意义:（1）义门陈既是一个历史奇迹，又是一个世界奇观，义门陈文化是不可多得的世界性非物质文化遗产。开发重建义门陈，充分利用非物质文化资源，挖掘义门陈文化的先进性，弘扬民族文化优秀传统，对构建和谐社会、让世界更多了解中华文明和文化，都具有积极的现实意义和社会经济效益。（2）通过开发义门陈文化，可以带动其它地方历史文化资源、土地森林资源的有效利用，开发文化旅游业、生态旅游业，带动第三产业、发展经济造福一方。
整个项目预计投入的资金估计20亿，在此我呼吁，陈氏的后裔企业家，财团。共同成立股份公司，要通过大手笔来运作，这样才能成功。希望大家有钱出钱，有力出力。正所谓众人拾柴火焰高，早日把义门陈项目建设这把火烧起来。重震义门雄风，以慰祖先在天之灵。
联系电话 ：020----88317389，13143334003
地址：广州市机场路金迪城市花园1001房
义门陈南海庄后裔
陈东宇
2007年8月8日
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| 姓 名:陈临江 |
加入时间:2007-8-10 1:10:34 |
| 内 容:本人寻找山东陈氏祖系，现已了解到咸丰九年所书族谱。前记始祖胡公至四十一氏，后从洪武二年有山西平阳府洪洞县野鹊窝村兄弟三人同迁至山东潍坊临朐，后；兄迁居书堂社璞丘庄(现沂源县）。弟迁至济南长青。本系祖公留于元处后重启元氏。本系部分裔人分别迁居昌乐；蒋峪；等等各处。现联系统祖有识之士加一续导。请有意；有请者加入。
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| 姓 名:陈琳 |
加入时间:2007-8-9 23:55:35 |
内 容:我的QQ:296012837
电话;0795-2757577
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| 姓 名:陈`琳 |
加入时间:2007-8-9 23:52:48 |
| 内 容:有哪位宗亲知道江西省樟树市临江镇田垅里村的陈氏源流吗?告诉我,好吗?谢谢了!
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| 姓 名:陈诗浩 |
加入时间:2007-8-9 21:55:45 |
内 容:我是仙桃毛嘴一带的，我知道有30-40年代修的谱和80年代新修的，有人找的联系
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| 姓 名:陈生爱 |
加入时间:2007-8-9 20:54:34 |
| 内 容:宗亲们:大家好!我乃湖南湘西陈氏之后,很想与宗亲们多多联系.望您们来美丽的大湘西潇洒一趟.
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| 姓 名:陈家升 |
加入时间:2007-8-8 20:18:06 |
| 内 容:我叫陈家升，祖籍江西南昌府，现住于云南省临沧市，今日得见陈氏宗亲网倍感亲切。本人家族观念强，希望能与陈氏族人多联系。
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| 姓 名:陈文 |
加入时间:2007-8-8 15:00:40 |
| 内 容:宗亲们好！有谁知道有关五华油田三家村的来历吗？谢谢！！！！！！！！
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| 姓 名:陈绍政 |
加入时间:2007-8-8 12:41:12 |
内 容:我是固始人，主上也是从云岭迁出来的，班辈排序也是为：光明显文德，继世应亨嘉。绍圣人之后，以忠信为本。
在小的时候，我们修过谱的，我家里也有一套，当时修谱的时候，我爷爷也是牵头人之一。如果你有什么需要，可以加我QQ：49351902
姓 名:陈嘉明 加入时间:2007-7-28 15:09:43
内 容:我老家在安徽泾县云岭村，现住在该镇的北贡村，《新四军军部纪念馆司令部“大夫第”》是我曾祖父的住所。云岭陈氏的班辈排序为：光明显文德，继世应亨嘉。绍圣人之后，以忠信为本。我是嘉字辈，我父亲是亨字辈，家中无《家谱》，有知情者请告知。多谢，多谢！联系电话：15836472332
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| 姓 名:陈德祥 |
加入时间:2007-8-8 0:12:15 |
内 容:谢谢宗亲回复,我始祖明朝永乐年间迁入贵州,
不是清代.我们字辈和你说的不合.以各位宗亲对义门陈家谱的了解.能查到江西吉安卢陵林泉一带陈达,杨氏的后裔吗?
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| 姓 名:陈审琴 |
加入时间:2007-8-7 17:52:40 |
| 内 容:女20岁想认识有缘份的你13510956982
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| 姓 名:陈中备 |
加入时间:2007-8-7 10:13:28 |
内 容:我们都是解放前从宁波鄞县到上海的,
爷爷是有字辈,父辈是子字辈,我是中字辈.
有没有宗亲有这一支的族谱?
多谢.
陈 中备 謹上
chen_zhongbei@hotmail.com
www.chenzhongbei.spaces.live.com
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| 姓 名:陈进华 |
加入时间:2007-8-6 19:53:03 |
| 内 容:我的ＱＱ１８１４６８５００．
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| 姓 名:陈进华 |
加入时间:2007-8-6 19:51:48 |
内 容:我们有没有字辈呀．
我的名字陈进华．按字辈排我是宝字辈的．不 是进．
哈哈．进字好听哦．
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| 姓 名:陈有钢1 |
加入时间:2007-8-6 17:48:44 |
内 容:在清康乾时期，用宾公后裔自湖南祁阳迁往各地时均牢记诗四句，这四句诗是：平地甘歌闹如蛙，宏君一过遍天涯，为人记得诗四句，五百年前是一家。这四句俚诗一直流传至今，作为用宾公之裔相认的凭据之一。
另外，用宾公第21世嗣孙字辈为“德”字辈。
用宾公生二子：与贤、与和。后与和迁辽东。与贤公生六子，其中一子无传。只有五子有后。现在用宾公的后代都是这五大房的后裔。
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