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陈凤台六子陈图不是儒洞陈氏始祖 的评论 　　[发表评论]
第 12 楼
表情 陈立基 发表于 2013-8-5 23:11:16
不用争了，始祖至早为二十世以下明朝人，二十至二十二世为元朝人二十二世以上至二十七世为南宋人，二十八世以上至三十二世为北宋人！儒洞与书村陈氏都是南宋人，极可能玉湖或凤台系，他们共同点都是找不到一世祖的父亲！
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第 11 楼
表情 陈国人 发表于 2013-4-25 8:39:29
吴川大院泗岸陈氏理事会 作者：陈炳勋 陈增琞 是不是请你们到吴川泗岸陈氏宗祠门口看看，再到儒洞陈氏宗祠门口看看你们的早先已经清楚告诉你们。
吴川泗岸陈氏宗祠门口楹：

分派闽罗源灵杰发祥开泗水；
起家宋剌史簮缨济美表吴阳。

阳江儒洞陈氏宗祠门口楹联：

派衍莆田 源長流遠 ；
支蕃儒洞 桂馥兰馨。
很明显，这是陈氏的两个分支，一支来自福建罗源县，一支来自福建莆田。
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第 10 楼
表情 匿名 发表于 2013-4-22 16:05:55
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关于儒洞陈姓始迁祖之前的世系，泗岸陈氏理事会与陈凤台研究会都不宜过于介入，让儒洞陈氏族人自己探究与决定。
联系方式：广东省吴川市振文镇背墙村吴川大院泗岸陈氏理事会算介入吗？

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第 9 楼
表情 匿名 发表于 2013-4-18 22:09:58
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如能将各时期的泗岸陈氏族谱原版的相关内容，拍照贴上来，会更有说服力。
泗岸陈氏族谱原版有多个版本，有陈朝奉1004年入粤（官版），有1261年、1206年出生，1276年入粤的谱版，谱版与官版的区别是官版接不上福建莆田玉湖世系，谱版可以套得上，所以本文采用的是陈朝奉南宋人（谱记），与《高州府志》《吴川县志》的记载略有不同，相差二百多年。十代人左右。
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第 8 楼
表情 匿名 发表于 2013-4-18 22:50:53
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作者：陈炳勋 陈增琞在这里邦你们补充一点你们先祖陈朝奉的常识，免得让人笑话。陈朝奉（为谱名号三山，真实姓名难以考究）福建省罗源县濂澳村（宋时属连江县）人，《吴川县志》记载黄朝奉本姓陈，景德初（1004年）知高州政；墓在南二都麻水竹儿环。据说黄朝奉与陈朝奉都是以进士第、一起由闽入粤为官；查宋代莆田进士录没有二人的名字；陈朝奉为化名，再查福建濂澳村只在宋淳化三年（992年）出进士一名，陈纲仕莆田太守。
陈炳勋吴川泗岸中学教师，怎么对其祖先陈朝奉的历史常识也不懂？
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第 7 楼
表情 匿名 发表于 2013-4-20 7:54:20
本文《儒洞陈氏族谱》中的“吴川分支儒洞”的记载。是乾隆十五年（1750年）到吴川抄回吴川族谱时是以—错谱—姑且录入《儒洞陈氏族谱》并非主谱，是为了告知后世当时的事实，防止吴川日后有人胡搅蛮缠。时至今日陈炳勋 陈增琞的断章取义引用之作，足显儒洞陈氏先祖当时先见之明。由于本文作者没有贴上原谱资料，在陈国良先生的“儒洞陈氏不一定是凤台后裔”“儒洞陈淘不一定是吴川陈克柔”文中有原始的原谱资料引用可作参考。
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第 6 楼
表情 匿名 发表于 2013-4-20 11:04:38
本文中的“陈氏宗祠宗祖神位记载实况：

2005年之前为始祖全名记载：始祖克柔号儒宗陈公之神位2005年祠堂重修之后改为讳号记载：讳陶号儒宗陈公之神位”
系胡说八道，可查看《阳江儒洞陈氏族谱》这是旧谱，并非文中所说的2005年以后修改的谱。吴川族谱记载系一厢情愿，无药医。http://bbs.chens.org.cn/fengtai/show.aspx?id=153&cid=15


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第 5 楼
表情 匿名 发表于 2013-4-20 11:16:40
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陈炳勋 陈增琞两位仁兄免费教熟你们如何区分吴川陈克柔与儒洞陈淘。不信可以查一查明洪武二十七年（1394年）由吴川大院举人梧州知府陈鹏撰写的《吴川大院泗岸陈氏族谱》克柔公妣莫氏、黄氏，《儒洞陈尝户族谱》、儒洞陈氏《十甲修谱序》记载在乾隆十五年（1750年）到吴川抄回吴川族谱上面记载克柔妣墓吴川；再看儒洞陈淘妣聂氏墓阳江溪头石港。至于1750年以后吴川族谱怎么编，怎么改对电你们提供的吴川族谱就清楚了。
克柔与陈淘的妣。
有四不同：
⒈数量不同；
⒉姓氏不同；
⒊过世时间地点不同；
⒋墓葬地不同。
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第 4 楼
表情 匿名 发表于 2013-4-17 22:47:17
如能将各时期的泗岸陈氏族谱原版的相关内容，拍照贴上来，会更有说服力。
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第 3 楼
表情 匿名 发表于 2013-4-18 0:07:06
关于儒洞陈姓始迁祖之前的世系，泗岸陈氏理事会与陈凤台研究会都不宜过于介入，让儒洞陈氏族人自己探究与决定。
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第 2 楼
表情 陈国人 发表于 2013-4-18 9:40:09
作者：陈炳勋 陈增琞在这里邦你们补充一点你们先祖陈朝奉的常识，免得让人笑话。陈朝奉（为谱名号三山，真实姓名难以考究）福建省罗源县濂澳村（宋时属连江县）人，《吴川县志》记载黄朝奉本姓陈，景德初（1004年）知高州政；墓在南二都麻水竹儿环。据说黄朝奉与陈朝奉都是以进士第、一起由闽入粤为官；查宋代莆田进士录没有二人的名字；陈朝奉为化名，再查福建濂澳村只在宋淳化三年（992年）出进士一名，陈纲仕莆田太守。
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第 1 楼
表情 陈国人 发表于 2013-4-18 11:10:56
陈炳勋 陈增琞两位仁兄免费教熟你们如何区分吴川陈克柔与儒洞陈淘。不信可以查一查明洪武二十七年（1394年）由吴川大院举人梧州知府陈鹏撰写的《吴川大院泗岸陈氏族谱》克柔公妣莫氏、黄氏，《儒洞陈尝户族谱》、儒洞陈氏《十甲修谱序》记载在乾隆十五年（1750年）到吴川抄回吴川族谱上面记载克柔妣墓吴川；再看儒洞陈淘妣聂氏墓阳江溪头石港。至于1750年以后吴川族谱怎么编，怎么改对电你们提供的吴川族谱就清楚了。
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陈国人 发表于 2013-4-18 11:10:56
陈炳勋 陈增琞两位仁兄免费教熟你们如何区分吴川陈克柔与儒洞陈淘。不信可以查一查明洪武二十七年（1394年）由吴川大院举人梧州知府陈鹏撰写的《吴川大院泗岸陈氏族谱》克柔公妣莫氏、黄氏，《儒洞陈尝户族谱》、儒洞陈氏《十甲修谱序》记载在乾隆十五年（1750年）到吴川抄回吴川族谱上面记载克柔妣墓吴川；再看儒洞陈淘妣聂氏墓阳江溪头石港。至于1750年以后吴川族谱怎么编，怎么改对电你们提供的吴川族谱就清楚了。
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陈国人 发表于 2013-4-25 8:39:29
吴川大院泗岸陈氏理事会 作者：陈炳勋 陈增琞 是不是请你们到吴川泗岸陈氏宗祠门口看看，再到儒洞陈氏宗祠门口看看你们的早先已经清楚告诉你们。
吴川泗岸陈氏宗祠门口楹：

分派闽罗源灵杰发祥开泗水；
起家宋剌史簮缨济美表吴阳。

阳江儒洞陈氏宗祠门口楹联：

派衍莆田 源長流遠 ；
支蕃儒洞 桂馥兰馨。
很明显，这是陈氏的两个分支，一支来自福建罗源县，一支来自福建莆田。
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匿名 发表于 2013-4-18 22:09:58
泗岸陈氏族谱原版有多个版本，有陈朝奉1004年入粤（官版），有1261年、1206年出生，1276年入粤的谱版，谱版与官版的区别是官版接不上福建莆田玉湖世系，谱版可以套得上，所以本文采用的是陈朝奉南宋人（谱记），与《高州府志》《吴川县志》的记载略有不同，相差二百多年。十代人左右。
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匿名 发表于 2013-4-20 7:54:20
本文《儒洞陈氏族谱》中的“吴川分支儒洞”的记载。是乾隆十五年（1750年）到吴川抄回吴川族谱时是以—错谱—姑且录入《儒洞陈氏族谱》并非主谱，是为了告知后世当时的事实，防止吴川日后有人胡搅蛮缠。时至今日陈炳勋 陈增琞的断章取义引用之作，足显儒洞陈氏先祖当时先见之明。由于本文作者没有贴上原谱资料，在陈国良先生的“儒洞陈氏不一定是凤台后裔”“儒洞陈淘不一定是吴川陈克柔”文中有原始的原谱资料引用可作参考。
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陈国人 发表于 2013-4-18 9:40:09
作者：陈炳勋 陈增琞在这里邦你们补充一点你们先祖陈朝奉的常识，免得让人笑话。陈朝奉（为谱名号三山，真实姓名难以考究）福建省罗源县濂澳村（宋时属连江县）人，《吴川县志》记载黄朝奉本姓陈，景德初（1004年）知高州政；墓在南二都麻水竹儿环。据说黄朝奉与陈朝奉都是以进士第、一起由闽入粤为官；查宋代莆田进士录没有二人的名字；陈朝奉为化名，再查福建濂澳村只在宋淳化三年（992年）出进士一名，陈纲仕莆田太守。
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陈炳勋吴川泗岸中学教师，怎么对其祖先陈朝奉的历史常识也不懂？
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匿名 发表于 2013-4-20 11:04:38
本文中的“陈氏宗祠宗祖神位记载实况：

2005年之前为始祖全名记载：始祖克柔号儒宗陈公之神位2005年祠堂重修之后改为讳号记载：讳陶号儒宗陈公之神位”
系胡说八道，可查看《阳江儒洞陈氏族谱》这是旧谱，并非文中所说的2005年以后修改的谱。吴川族谱记载系一厢情愿，无药医。http://bbs.chens.org.cn/fengtai/show.aspx?id=153&cid=15


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匿名 发表于 2013-4-20 11:16:40
克柔与陈淘的妣。
有四不同：
⒈数量不同；
⒉姓氏不同；
⒊过世时间地点不同；
⒋墓葬地不同。
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匿名 发表于 2016-5-11 12:43:48
在<天湖边上的望柱>一文中有段精辟的记述，似乎是在替本文释疑，阅后即可明之：
“望柱古时亦叫旺柱,在古时朝代,只有后代出了人才,才会在祖坟(墓)上立此柱刻上后人的名字以誌纪念。

凤台墓前望柱所刻名字中：陈仲真是陈凤台长子陈谟的后代；陈运超是陈凤台第六子陈陶(图)的后代；陈遇夫、陈翰、陈华耿、陈昭常、陈朝光、陈英棡、陈炽昌、陈朝卓是陈凤台第二子陈猷(宣)的后代。”
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匿名 发表于 2015-1-14 7:16:17
建议陈炳勋（吴川） 陈增琞（儒洞）应该到陈凤台墓前看看那里有实物证据。或者将吴川旧谱影印上传到网上让大家探讨探讨。
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